mp3 สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 86

สมาธิ กลางดวงสมาธิมีดวงปัญญา กลางดวงปัญญามีดวงวิมุตติ กลางดวงวิมุตติมีดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เหล่านี้คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ของกายรูปพรหม มี ลักษณะกลมรอบตัว ขนาดเท่า ๆ กันกับของก

เนื้อหานี้กล่าวถึงดวงศีล, สมาธิ, ปัญญา, วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งมีลักษณะกลมและมีความละเอียดในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม โดยเน้นที่ดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเห็นกายธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยการนั่งลง

ตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหม พอสุดดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็ถึงกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลางกายมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลาง ดวงธรรมมีดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ตรวจกายผู้เลี้ยงอรูป

การตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหมมีหลักการจากดวงธรรมที่แสดงถึงกายที่มีศีล สมาธิ และปัญญา ผ่านการใช้วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ กายผู้เลี้ยงอรูปพรหมก็ทำในลักษณะคล้ายๆ กัน รวมถึงการตรวจกายผู้เลี้ยงธรรมกาย และยั

รุดหน้าได้อย่างรวดเร็ว สามารถชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นมลทินของใจคือกิเลสได้มากขึ้น อันจะส่งผลให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ในที่สุด 7.6.2 ความสัมพันธ์ของไตรสิกขากับคุณกโมคคัลลานสูตร จริง ๆ แล้ว

บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเบียบ แล

8. สัมมาสมาธิ คือ สมาธิชอบ สมาธิ เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จทุกอย่าง แต่คนส่วนมากพอได้ยินคำว่า สมาธิ ใจก็นึกไปถึงฌาน วิปัสสนาชั้นสูง ความจริงแล้วสมาธิต้องใช้ในการงานทุกอย่าง ไม่ว่างานสูงต่ำอย่างไร จะต่า

สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่ชอบ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นงานที่สูงหรือต่ำ สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และ อัปปนาสมาธิ ซึ่งล้วนสำคัญต่อการบำเพ็ญกุศลธรรม ทั

1. อาตาปี มีความเพียรเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานจนสามารถเผากิเลสให้ร้อนและ ให้ไหม้ได้ คือ ให้หมดสิ้นไปจากขันธสันดาน 2. สัมปชาโน มีสัมปชัญญะ คือ กำหนดรู้รูปนามอยู่ทุก ๆ ขณะ 3. สติมา มีสติระลึกอยู่กับกาย เวท

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตโดยการฝึกสมาธิและวิปัสสนา โดยเน้นที่การลดกิเลสและความฟุ้งซ่าน หัวข้อหลักประกอบด้วยหลักการของสมาธิและอุบายต่างๆ ที่ช่วยในการทำให้จิตสงบ ผลของการฝึกสมาธิที่ถูกต้องนำไปสู่มรรคญาณ

Boประช เจริญ ธัมมานุสติ ๑๑๘ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในพระรัตนตรัย เมื่อข้ามนิวรณธรรมเหล่านี้ไปได้แล้ว ทำฌานสมาบัติ เกิดขึ้นมา จนกระทั่งธรรมดวงนี้เกิดขึ้น เป็นดวงใสกลมรอบตัว และทรงกายรูปพรหมไว้ อันเป็น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการข้ามนิวรณธรรมเพื่อเข้าสู่ฌานสมาบัติและการเจริญอรูปฌานสมาบัติ ที่นำไปสู่การเกิดธรรมดวงใหม่ที่ทรงกายอรูปพรหม ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าใจถึงธรรมกายตา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 481 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 482 พุทธ...ทีนนฺติ ภาวโต...ธตตาติ ภาวโยโค ๆ ปรมตฺถ... อเนก.... ตฺตา คมภี...โต จาติ ตย์ นตฺถิติ

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความสำคัญของอภิธรรมและความสัมพันธ์กับการฝึกสมาธิ อธิบายถึงการเข้าถึงสภาวธรรมด้วยการปฏิบัติสมาธิ รวมถึงการเข้าใจในอภิธรรมที่มีความลึกซึ้ง วิเคราะห์ผ่านการศึกษาลักษณะของสมาธิแล

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 109 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ภิภูตสฺส หิ ทุกขาปฏิปทา โหติ อนภิภูตสฺส สุขาฯ อวิชชา ภิภูตสฺส จ ทนุธาภิญญา โหติ อนภิภูตสฺส ขิปปาฯ โย จ สมเถ อ

บทนี้พูดถึง กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในชีวิตที่กำหนดโดยทุกขาปฏิปทาและสุขาภิญญา การบรรลุถึงอภิญญาอันสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทุกขาและสุขาในแต่ละประเภ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 110 วิสุทธิมคเค เวทิตพฺโพ ฯ เอว์ ปริตฺตปริตตารมณาทิวเสน จตุพุพิโธ ฯ ตติยจตุกเกฯ วิกขมภิตนีวรณาน วิตกกวิจารปีติสุขสมาธิน เสน ปญฺจงคิก ปฐม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการเข้าใจสมาธิในรูปแบบต่างๆ ซึ่งมีการแบ่งเกณฑ์ออกเป็นหลายประเภทที่สำคัญ เช่น สมาธิในรูปของกามาวจระ รูปาวจระ และอรูปาวจระ โดยพิจารณาองค์ประกอบและประเภทของสมาธิในบริบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 111 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส กคุคตา กามาวจโร สมาธิ นาม รูปาวจราทิกุสลจิตฺเตกคฺคตา อิตเร ตโยติฯ เอว์ กามาวจราทิวเสน จตุพุพิโธ ฯ ฉฎฐจตุกฺก ฯ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับ กมฺมฏฺฐานและความหมายของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการพัฒนาจิตใจ ผ่านแนวทางการฝึกสมาธิทั้งหลาย การทำความเข้าใจในขั้นตอนต่าง ๆ ที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงจิตที่มีความสงบโดยก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - สมาธิ (๒) ที่ชื่อว่าสมาธิ เพราะอรรถว่ากระไร (๓) อะไร เป็นลักษณะ เป็นรส เป็นปัจจุปัฏฐาน และปทัฏฐานแห่งสมาธินั้น (๔) สมาธิ มีกี่อย่าง (๕) อะไรเป็นความเศร้าหมอง และ

บทนี้พูดถึงความหมายและลักษณะของสมาธิ ซึ่งถือเป็นการมีอารมณ์อันเดียวแห่งจิตที่เป็นกุศล โดยอธิบายว่าทำไมสมาธิจึงเป็นสิ่งจำเป็นในทางธรรม สมาธิมีลักษณะมากมาย ซึ่งการแสวงหาความรู้และประสบการณ์ในสมาธิจึงเป็

ประโยค - ปรมคุณูปถัมภ์ นาม วิสุทธิมิกัลลวฒิคุณนาย มหิดลกาสมมตาย (ฤตโดย ภาค) - หน้าที่ 273 อาทิตย์วนิเทศ วงฤทธ์า ปราณสงฆ์ไร ๆ ฉนททโโย สมาธิสรถานี ๆ ปราณสงฆ่าไร ปน ปราณบาณแนว วิสสะติ วณ ฉนททิพิทติว ฆิิ

บทความนี้สำรวจแนวทางการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยศึกษาเทคนิคและวิธีการเพื่อเข้าถึงการรู้แจ้งและการสงบจิตจากการปฏิบัติสมาธิอย่างแท้จริง วิวรรธน์จากปราณสงฆ์ รูฏดา และวิสัยทัศน์ต่าง ๆ ที่ชัดเจนเกี่ยว

ประโยคฺ-สมุนดอปลาสาทิกา นาม วินิชากร (ปฐมภา ภาโค) - หน้าที่ 627 จตุคูชานสมามี ๙ นาคานนุฎิ หฤทิน ๑ โอฬาร อุดตรนูรานนคติ โอคาหิ ติวา ปุน อุดตรนูด ๙ เถ กีร คมภิ อุกา โอดิรตวา ๓๐๐ นาหวาวา จ บิวิฺวา โสญ

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงสมุนไพรชนิดต่างๆ และวิธีการใช้ในทางศาสนาและการรักษา โดยเฉพาะในเรื่องของการเข้าถึงธรรมะและการฝึกสมาธิ ความสำคัญของการมีสมาธิในการทำความเข้าใจปรัชญาที่ซับซ้อน เช่น โอฬาร อุดตรนูรา

อย่างไรก็ดีตาม สมาธิ ถือเป็นเรื่องสำคัญ กล่าวคือ มีเฉพาะพุทธศาสนิกเท่านั้นที่จะสามารถปฏิบัติสมาธิได้ แม่ที่นี่นิดอคาสายอื่นก็สามารถปฏิบัติสมาธิได้เช่นเดียวกัน ทั้งนี้ การฝึกสมาธิจึงจะให้ความสำคัญของกา

สมาธิถือเป็นอัญมณีอันเลิศในการดำรงชีวิตที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นผลด้วยตนเอง การเรียนรู้การปฏิบัติสมาธิไม่เพียงแต่สร้างความสงบสุข แต่ยังเป็นการพัฒนาความเข้มแข็งทางจิตใจและปัญญาของผู้ปฏิบัติ โดยการฝึกสมาธ

ธรรมวารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 การศึกษาเปรียบเทียบบแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย* พระมหาวุฒิชัย ฤกษ์วิรามโย บทคัดย่อ การวิจัยนี้มีวัตถุป

การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ข้อ คือ 1) เพื่อศึกษาแนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเทวดา 2) เพื่อศึกษารูปลักษณ์ของการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย และ 3) เพื่อเปรียบเทียบรูปแ

• . ของที่ไม่ควรนํามาในการอบรม • หนังสืออ่านเล่น หรือสื่อที่เป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ อาหารและของขบเคี้ยวทุกชนิด • เครื่องเล่นสื่อทุกชนิด เช่น วิทยุ ซีดี MP3 MP4 ฯลฯ • กระจกเงา รูปถ่ายญาติมิตร และกล้อ

การอบรมที่วัดจะต้องไม่มีการนำสิ่งของที่อาจก่อให้เกิดการรบกวนหรืออันตราย เช่น หนังสืออ่านเล่น อาหาร เครื่องเล่นสื่อ ของมีค่า และอุปกรณ์สื่อสาร โดยคณะกรรมการจะดูแลเก็บรักษาของเหล่านี้ระหว่างการอบรม รวมถ

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

บทความนี้นำเสนอสิ่งของที่ควรนำติดตัวไปในการอบรม เช่น ขันน้ำ สบู่ ยาประจำตัว และอุปกรณ์ที่ไม่ควรนำไป เช่น สื่อบันเทิง อาหาร เครื่องเล่นสื่อ และของมีค่า เพื่อให้การอบรมเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพและปลอดภัย

wwwdmc tv Tel.02-831-1774 เกาะติดสถานการณ์ข่าวผูญ หนังสืออยู่ในบุญ online mp3 นำ้สงสมาธิ dmc tv www.dmc.tv ชมสด LIVE อ่านธรรมะกฎแห่งกรรม ฝันในฝันดั้ตช่วงทบทวนทุกวัน สมาธินราก สวรรค์ กุญแจแห่งกรรม ศูนย

เคล็ดลับแห่งความสำเร็จ คุณก็ค้นพบได้ จากเรื่องราวชีวิตจริงของ คุณแอนนี่ เจนอารีวงศ์ ดิฉันเข้าวัดแบบสวนกระแส ไปอยู่อเมริกานานกว่า ๓๐ ปี ๒๐ ปีแรก ชีวิตเป็น liquid เหลวๆ ไม่มีน้ำมีเนื้อ ชีวิตเหลว ยังไม่พ

เรื่องราวชีวิตของคุณแอนนี่ เจนอารีวงศ์ที่ได้ประสบกับความล้มเหลวในธุรกิจและเริ่มค้นหาความสุขจากการทำบุญและเรียนรู้ธรรมะ กระทั่งบุญนำพาทุกอย่างมาที่ดีขึ้น ให้บทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับการทำใจและการสร้างคว

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

เนื้อหานี้อธิบายถึงของใช้ส่วนตัวที่ควรนำไปในการอบรม เช่น ขันน้ำ สีเหลือง, สบู่, แชมพู, วัสดุการดูแลสุขภาพต่างๆ และการรหัสว่าของที่ไม่ควรนำเข้าในระหว่างการอบรมรวมถึงหนังสือ, อาหาร, เครื่องเล่นสื่อ, และ